Иоганн Вольфганг Гете (1749—1832), испытавший очень большое влияние Гердера и сам в свою очередь влиявший на него, отдал много сил исследованию природы и натурфилософии. Он искал первоначальные формы (архетип) и типичные элементы строения организмов. Он считал, что многообразие растений можно вывести от одной первоначальной формы, от перво растения (1795). Гете усматривал в листе основной эле-мент строения (клетка тогда еще не была открыта). Изменения и превращения растений (метаморфозы) привели, по его мнению, к многообразию растительного мира.
В каждом растении ты видишь влияние вечных законов, Громче и громче с тобой каждый цветок говорит.
В трудах Гете изложены и развиты многие естественно-философские мысли о мире как неодушевленной, так и одушевленной природы. Планомерно разыскивая связь между животным и человеком, Гете в 1784 году открыл следы межчелюстной кости у человека. До того времени считалось, что эта кость присуща лишь представителям животного мира. Неправильное предположение Гете, что череп образовался из видоизменившегося позвоночного столба, также должно было подтвердить идею эволюции. Гете признавал критерий практики и выступал за необходимость подтверждения теории рядом систематических экспериментов.
Незадолго до смерти Гете узнал о состоявшейся в Париже дискуссии между Кювье (19 июля 1830 года), то есть между противником и сторонником эволюционного учения. Гете восторженно встал на сторону. Будучи 82 лет, он писал о себе: «Моей целью было расположить растения по их семействам соответственно псе возрастающему совершенству».
Таким образом, Гете, как натурфилософ, был одним из наиболее активных зачинателей современного эволюционного учения, хотя и в идеологических рамках философии, идущей от Спинозы, я не от сознательного материализма французского образца.
Критическое отношение Гете к Ньютону, которое в первую очередь нашло отражение в работе «К учению о цвете», было вызвано механистическим материализмом Ньютона в физике, недооценивавшего качественные различия явлений природы. Когда Готе отрицал, что белый цвет «является составным», как это было доказано Ньютоном, то даже в этой необоснованной полемике Гете содержалось рациональное зерно. В психологическом отношении, что имело для Гете большое значение, белый цвет действительно является не «составным», а «элементарным». В области субъективного восприятия ощущение белого цвета не имеет сходства с восприятиями отдельных цветов, то есть оно принципиально отлично от явления сходства, например, оранжевого цвета с желтым и красным.
Фридрих Вильгельм Иосиф Шеллинг (1775—1854) учил, что задачей натурфилософии является «установление динамических ступеней развития в природе». Положительное влияние, которое Шеллинг оказал в своей юности на развитие обобщенного представления о природе, состояло, прежде всего, в том, что он методологически объединил проявляющиеся эволюционные тенденции, начиная от космогонии вплоть до биологии.
Будучи связан с Бёме, Лейбницем и Гердером, Шеллинг, как и его ученик и друг Окен, отстаивал идеалистическое учение о развитии.

< Предыдущая		Следующая >